這義是本於信,以致於信.如經上所記:義人必因信得生。(羅一17)

2010年2月13日星期六

上帝早已預備(列王記上十七7-16)


上年到澳洲旅行。回程時,我差一點沒有機位回港,心裡非常焦急。我整天都在祈禱,希望神賜下神蹟。可是,我實在按奈不住,自己走去買了另一間航空公司的機票。到最後關頭,我發覺原來的航空公司竟然有足夠的機位。原來,上帝早已預備,只是我按奈不住。按奈,是很難的功課。

為以利亞預備
神領以利亞到約旦河東的基立溪旁,給他河水供應,為了讓他避過旱災(5)。可是,過了一些日子,竟然連溪水都乾了(7)。以利亞可以怪誰?怪上帝!怎麼神的應許落了空?而且,神叫以利亞到遙遠的西頓的撒勒法,加上是外邦人的地方(8)。豈有此理?我們面對失落的應許,而且更艱鉅的功夫,很容易埋怨與放棄。但以利亞的反應是"順服",他願意為神走一趟,走去一個陌生的地方,走去一個渺茫的應許(竟然有一個寡婦會供養自己?)。但神的應許沒有落空。

為寡婦預備
寡婦從沒有之中,供應別人,為主所用。原來,寡婦和兒子的命運,只是死路一條(12)!可是,雖然旱災,她仍然願意為以利亞供應水。雖然她只有罈內一把麵、瓶裏一點油,她為以利亞和一家供應食物。她照以利亞的話去行,即照神的話的去行。當然,我們容易發現經文中的神蹟,就是罈內的麵沒有減少、瓶裏的油沒有缺短,足夠一家人使用(16)。但更大的神蹟,是寡婦在沒有中,供應別人,在沒可能之中,顯出信心與順服。供應人的,實在先得到供應。我們會嫌棄自己沒有能力去事奉神,幫助人。實在,是神先供應我們(本是缺乏的),使我們有能力去供應神。五餅二魚的小孩子就是另一例子。

為以利亞預備寡婦,還是為寡婦預備以利亞?
神在祂所定的時間和地點(不是我們所定的),發生祂的神蹟。為何我們仍然按奈不住呢?上帝早已預備!上帝預備別人供應我們,同時預備我們供應別人。正如我們已分不清是寡婦供應以利亞,還是以利亞供應寡婦。

經文: http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=11&chapter=17

2010年2月6日星期六

你認識的神是怎樣的?(列王記上十七17-24)


最近有個朋友對我說:如果我犯罪,上帝必會懲罰我.事實上,他的生命充滿了焦慮.我會問:我們如何知道上帝的心意,何時賜福,何時降禍呢?經文說出一個曾經經歷上帝神蹟的婦人,當面對病死時,埋怨先知以利亞令神記念她的罪,所以讓她的兒子死去.事實是什麼?

忘了祈禱
當兒子因病死去,婦人便忘恩負義,指責以利亞:神人哪,我與你何干?你竟到我這裏來,使神(原文:我)想念我的罪,以致我的兒子死呢.她口稱以利亞是神人,實在沒有信任他,尊重他.當我們遇見苦難和艱難時,往往會找出原因,讓自己好過一點.1)追疚,埋怨,是普遍的,都是指向別人.2)另一方面,從自己身上找出問題,例如看出自己有什麼罪.兩都是一種因果論的想法.事實上,經文明顯指出兒子是因病重而死,可以怪誰呢?這是生老病死的道理.最可惜,是婦人想到死亡,想到罪,但沒有真正為罪、為義、為審判, 自己責備自己(約十六8),更沒有想到神會拯救.她忘了祈禱.

記起祈禱
相對地,以利亞的反應很快,立即抱起小兒子到他所住的樓中,放在自己的床上,求告耶和華.從文字中,我想到他內心的焦急:你就使他的兒子死了麼!他的心情如婦人一樣,碎了!而且,他的祈禱簡單,直接,三次.
耶和華我的神阿!求你使這孩子的靈魂,仍入他的身體。
耶和華我的神阿!求你使這孩子的靈魂,仍入他的身體。
耶和華我的神阿!求你使這孩子的靈魂,仍入他的身體。
反思我們祈禱,我們抱著什麼心情?我們帶著堅持嗎?帶著如果神不出手,我不放棄的心態嗎?想起路加福音,耶穌的比喻,有關有人在午夜向朋友求幫助,經過鍥而不捨的請求,始終得到幫助(路十一5-13).苦難叫人記起祈禱。

祈禱,經歷,認識神
婦人始終得到幫助.她高興,她明白.她說:現在我知道你是神人,耶和華藉你口所說的話是真的.她之前不知道以利亞是神人嗎?她知道(看18),也不知道.我們的信仰,也是知道與不知道.我們會認識神很多地方.但我們要知道我們無法完全明白神的作為.因為祂是神.不過,與神一起的經歷,會讓我們清楚一點去認識神,這一位神”是真的”.

經文:http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=11&chapter=17