這義是本於信,以致於信.如經上所記:義人必因信得生。(羅一17)

2010年4月26日星期一

社會公義(撒母耳記上廿五2-42)


明顯地,我們知道香港今日是怎樣一個社會:不合理的高樓價,十八樓變八十八樓,廿蚊小時工資,沒有機會的八大後,貧者愈貧,富者愈富。我沒有完全反對資本主義或者自由市場。但有地位,權勢和財力的人,要如何回應社會?拿八的故事給我們很大反省。

拿八
大衛路過迦密地,叫僕人向拿八討吃。拿八有家財,而且是收成時候,但生性剛愎自用,正如他的名字解釋為"愚頑",表示他頑固,愚蠢。最後,他惡意打發大衛的僕人走。他沒有財富和食物嗎?他有,他甚至設宴在家,排場如皇帝一樣。他代表一種人,寧願浪費,也不願施贈;寧願獨享,不願分享。他的結局是驚慌和死亡。

大衛
當時,他已經被膏為王,但面對拿八,沒有以王自居。他謙卑(只稱自己為兒子),並願意祝福他人(拿八),更重要是不計收獲,之前保護拿八的僕人。而且,大衛更聽別人意見,最後因為亞比該的話,而放棄殺戮。他代表一種人,雖然有地位,有能力,但願意謙卑,幫助別人。他的祝福沒有落空。

亞比該
聖經描寫她聰明俊美,但她最優秀的地方是,處處記念神。她的智慧,是敬畏神。她知道大衛是神所立的王;她知道一家並非要財富,乃是神的祝福;她知道神的話不會落空;她知道善和惡。她代表一種人,敬畏神,所有是以神的指意而行。她的祝福大衛,最後被大衛祝福,成為王妃。

願香港的社會,是一個公義,祝福人的社會。

2010年4月18日星期日

信仰的老油條 (撒母耳記下六1-15)


有人說: 信主愈久, 愈不愛主. 大底說出人對的信仰的不冷不熱, 一切因循, 只有表面的景況. 大衛率領三萬人, 浩浩蕩蕩要從巴拉猶大將神的約櫃運回耶路撒冷, 他所預備好的地方. 表面的確很風光. 可是, 途中, 當牛失前蹄, 烏撒就伸手扶住約櫃, 結果耶和華向烏撒發怒, 因這錯誤擊殺他. 誰之過? 錯在那裡?

不痛不癢的信仰
首先, 我們明白什麼是約櫃, 約櫃代表了神自己, 也代表神的律法 (又叫法櫃). 在摩西時代, 神已經說明要如何看待約櫃. 約櫃裝有金環, 把杠穿在環內, 以便抬櫃. (出廿五) 而且, 普通人不可隨便接觸摸約櫃, 否則死亡. (民四15) 烏撒知道嗎? 他知道, 因為他與約櫃相處很久的日子. 約櫃在他的家中有七八十年時候.

當有些人自小信主, 或者認識信仰一段長時間, 會明知不可為而為之, 應當作的而不作, 懂得如何在教會和弟兄姊妹中間, "扮演" 適當的角色, 用什麼簡單的方法, 滿足所謂信仰的需要. 信仰和上帝, 漸漸變成生活中的routine, 生活中的無關痛癢.

重拾信仰價值
當大衛發覺約櫃放在迦特人俄別以東家中三個月, 耶和華就賜福給俄別以東全家, 巴不得立刻討回. 他真正認出神是那位不輕易發怒, 有豐盛慈愛的主. 只有三個月時間, 讓人看出祂所賜的福. 大衛這次不再魯莽, 穿上以弗得, 路上獻祭, 又派分別為聖的利未人, 去抬約櫃(代下十五15), 而且賜恩與抬約櫃的利未人(代下十五26).

當你用神所喜悅的方式去愛祂, 用心靈與真理去敬拜祂, 祂豈會降禍不賜福? 當你每次歡喜快樂的心去迎見主, 祂豈會對你黑面? 當你以身體作活祭奉獻給祂, 祂豈不把最好的給你?

心意更新而變化, 神在你心中的信實, 每天都是新的, 不做老油條.

經文: http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=10&chapter=6

2010年4月10日星期六

明知故犯(撒母耳記下廿四1-17)


一次與一時朋友食飯。朋友帶來他們一歲的小孩子。桌子上有很食物。小孩子看見,便想立即用手拿來吃。不過,他的父母立即阻止他,因為這些食物都是辛辣的。當一班朋友又再次高談闊論起時,小孩子突然偷偷拿了食物放在口中。當我們發現時,已經太遲。結果如何?小孩子不消一秒哭起來,因為食物很辣。父母沒有駡他,只有給他清水。

自己的祝福
很多基督徒都知道神喜悅什麼,討厭什麼。可是,仍然明知故犯,其實自討苦吃。大衛王不知道神不喜悅他去點數人民嗎?以他一向與神的關係,他一定知道。當元帥約押對大衛說:百姓人數不重要,最重要是神的祝福。但大衛最後選擇自己的祝福,而非神的祝福。
很多人失去自信,及對神的信心,在做決定上,行為上,明知不合神的心意,都要實行,為了滿足自己。就是說謊,貪婪,嫉妒,爭恨,性沉溺,不想等候。。。。都不是祝福。

祝福變咒詛
花了九個多月時間,得了什麼?大衛自我滿足完,心裡才突然響警號。其實,他本身知道何謂對與錯。可惜,太遲。自我祝福,要成為神的懲罰。你會問,不懲罰可以嗎?我不知道,但我知道神有豐盛的憐憫,這是大衛也知道的,他悔改了。最後,有七萬人死於瘟疫。但神最終施下憐憫,收起祂懲罰的手,以有限的懲罰去警剔以色列人,給他們歷史上的記號。

那裡跌倒,那裡起身。滅命的天使站在耶布斯人亞勞拿的禾場上,那裡成為當時大衛為耶和華築壇,將功補過的地方,就是將來聖殿建造的地方(代下三1),榮耀神的地方。咒詛重新變為祝福。神就是如此奇妙,憐憫,不輕易發怒的主。我們都會犯錯,但大衛不像掃羅,他懂得後悔改。你呢?


經文: http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=10&chapter=24

2010年4月5日星期一

最大的祝福 (列王記上三3-15)


有些人想在做夢時,知道六合彩的得獎數目;有些人在想在做夢時,看見自己的真命天子.所羅門所求的,與別不同.但他所受的祝福,在他以前沒有像他,在他以後也沒有一樣.為什麼?

奉獻
他第一件事是奉獻,特別去到基遍的地方,找個最大的丘壇,用上一千犧牲作燔祭,為要獻最好的給神.你會將最好的給神嗎?一天最精神的時間去靈修?人生最有活力的時候事奉神?薪金中獻上十分之一?在每件交托的事上,盡力而為?處處考慮以神為先?有能力奉獻,的確是祝福.

感恩
他認為自己今日所得的王位,並非必然.事實上,沒有一件事是必然的.他看出是神給大衛的王位,也是神給他如此幼小(如幼童)可得王位.即使在位,也不以權力自居.沒有神許可,我們沒有一件事可以達成,今天的衣食住行,豈是我們的手所得來?賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華.(伯一21)活著,就是祝福.

祈求
當這人求福,那人求壽,所羅門求智慧.智慧是一個能判別和辨別的心.那份智慧不是為出人頭地,不是在商界大展拳腳,而是為神工作,神所賜予的工作.一切,願是為主.神好像一個神奇的老闆,不但給我們薪金,也給我們能力去完成工作.他先要求仔祂的國和義,最後神將這些東西(金銀權勢)都交給他手中.能夠為神工作,就是祝福.

我想起使徒行傳中,彼得面對一個跛子時,說:金和銀我都沒有,只把我所有的給你, 我奉拿撒勒人耶穌的名, 叫你起來行走.在他們心中,心中所有只是神,而非金和銀.這是最大的祝福.


經文:http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=11&chapter=3