信徒六宗罪

亞干犯罪，令以色列人在耶利哥的大勝後，進入一次慘敗。表面上，他們損失的人不多，只有三十六。但面對的羞辱（７：１５愚妄的原文）卻難以形容。

六宗罪
亞干犯了什麼罪？共有六大罪證：看見美物，引起貪念，據為己有，私下收藏，沒有忘錯，連累眾人。真相要神親自出馬，由以色列人中，逐家逐戶抽出亞干。在抽出的過程中，再一次令民族，古支派，家族，家人羞辱（７：１５愚妄的原文）。

頭四宗罪
眼睛是眼，心也有心眼，當我們看到喜愛之物，往往立即想據為己有，沒有考慮對與錯。現時靚模充斥，香艶橫陳，引誘不少人走入情色的陷阱。面對物質主義，功利和物質又干擾亂個人的道德和清心，個人慾望逐步澎漲。昤現代人在強烈的競爭下，變得愈來愈自卑。自卑又令人愈想得到權力，權力沖昏了頭腦。在很多人心底，其實都收藏了鮮為人知的＂物件＂。雖然表面上不為人察覺，其實上帝暗中知道。因為我們坐下起來及心思意念，祂的人知道。

第五宗罪
教會群體愈來愈起愛提愛和寬恕的道理，祈禱會大部分是祈求和感謝。今天我們缺少了認罪。自我澎漲的今日，很多人都自以為是，總為自己的責任找藉口。缺少羞恥感，認為問題總是別人而起。因此，沒有認罪認錯的必要，約書亞試範了認罪，對罪的敏感，所以把灰撒在頭上、在耶和華的約櫃前、俯伏在地、直到晚上。神不輕看憂傷痛悔的心，祂有恕罪之恩。你願意每天為你的罪認錯嗎？在神在人面前？

第六宗罪
連累？亞割谷就是連累的意思，教會或會因為會眾失去敬畏之心，或會因為帶領者權力之爭，令教會蒙罪，影響教會成長和合一。家庭中，父母因為互相爭執，或者個人驕傲，以自己的方式控制兒女，又或在教會一個面口，在兒女面前另一個面口，最終連累和污染下一代。香港信徒，生活煩忙，自己顧自己，漠視福音工作，信徒白佔香港的地土，結果浪費福音的機會。連累了誰？

起來，你們要自潔。何西亞書二１５肯定了神讓亞割谷變成指望之門，不因我們有多棒，是因祂的憐憫和恩典。祂叫以色列人最終戰勝艾城，也會叫我們最終得勝有餘。


經文：http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=6&chapter=7

繪圖：Adelee Tong

神呀! 給我多一點時間吧! (約書亞記十章1-15節)

童年時, 看過一個廣東話配音的外個電視節目, 叫"大搜索" (好似係O甘叫!). 每集內容都講述和分析一些超自然的事物. 有一集講述天文學家發現千年來, 地球竟然少了約廿四小時, 可能證明約書亞記十章1-15節的記載, 日頭停止在天上一天, 是真實的. 這個片段一直對我很深刻.

忘了祈禱
經文記載以色列人為基遍爭戰, 抵擋從亞摩利來的五王聯軍. 事實上, 以色列這次是成也基遍, 敗也基遍. 在第九章, 以色列人因為沒有禱告神, 而與基遍人結明盟, 最終其實被基遍人欺騙. 不料, 這結盟竟惹出以色列人千年來的禍. 先是以色列要為這場戰爭, 負上軍事上的負擔. 到大衛時候, 為了掃羅殺了基遍人, 令以色列饑荒三年, 最後還要交出掃羅的七個子孫受刑, 才可止息 (撒下廿一). 可謂敗也基遍. 事實上, 事情失敗的地方, 是人在成功時, 平穩時, 一時興奮時, 忘了生存有賴神. 就忘了祈禱. 俗語: 臨比急抱佛腳, 也反映一般信徒對祈禱的態度. 其實, 跟隨主耶穌的腳縱行, 就是decision making的態度.

適當時間
當然, 很多人在失敗過後, 都會死死地氣, 想起神. 神在豐盛的憐憫. 祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼 (詩三十6). 昨天的失敗, 成為教訓, 神又轉面看顧你. 是次, 約書亞不再粗心大意, 他在祈禱中聽到神對他們的承諾. 祂要為以色列人爭戰, 顯明祂是得勝的主. 祂激動約書亞要立即行動, 使敵人漬亂, 下坡時(最候險時) 使天上落起巨大的冰雹. 是的, 是時間. 神利用最適當的時間.

當約書亞祈求神叫日頭和月亮停住, 因為要乘勝追擊, 否則敵人可能卷土而歸. 神應允. 神給以色列人更多時間. 我們很多時候祈禱, 都有關時間: 請給我多點時間預備, 給我們最好的時間, 給父親在病中有更長日子, 給我早一點成就什麼什麼....沒有人比神更明白什麼時間是最好. 祂知道, 祂掌管時間. 祂有時要我們等候, 正如太陽也為祂"等候", 有時叫我們好立即行動, 不要耽誤.

有時, 我會是個焦急的人. 對於一些事情, 往往想立竿見影, 或立即得到回覆. 最近有幾次, 當我仍然未得回覆時, 正要焦躁之際, 神成讓事情一一成就. 我回想下: 我真是小信與焦急了. 神呀! 請給我們多一點內心的空間, 去等候你, 去認識你.

經文: http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=6&chapter=10

繪圖: Adelee Tong

沙龍, 我的兒子! (士師記六12-24)

沙龍在希伯來文中, 指平安. 平安二字值千金, 千金難買平安. 香港社會對很多事情都感到不安. 有樓有一份工, 代表可以平安嗎? 恐懼和焦慮, 可以來自外在, 也可以來自內在. 神在混亂世向基甸顯現, 為當代顯出真平安.

急速的世界
香港是個急速的社會, 因為每天都怕趕不上. 香港人也是天天在作戰的狀態. 基甸的時代是米甸人侵略以色列人的時代, 以色列人都活在恐懼之中, 怕一日被殺害. 一面防範, 一面預備作戰. 基甸同樣, 收藏自己在酒醡那裏打麥子, 我想像到他的急速, 謹慎和內心的焦急. 但神就在那裡遇見他. 神在你感覺最危險處要遇見你. 對他說: 大能的勇士阿、耶和華與你同在。 不是一種諷刺, 是一種肯定. 祂要加你能力, 因為祂要與你同在. 你可以停下你手上的工作, (如基甸) 與上帝對話嗎? 即使像基甸一樣在埋怨神, 祂要向你對話.

懷疑的世代
世界愈uncertain, 愈令人懷疑. 做人沒有一件有把握的事. 做事只有愈做愈多, 愈做愈亂. 內心世界其實也得不到半分安寧. 基甸對自己的身世懷疑, 他說: 我有何能拯救以色列人呢．我家在瑪拿西支派中、是至貧窮的．我在我父家是至微小的. 我何能? 他何能? 這何能? 成為我們對世事對上帝的質疑. 但神不厭其煩, 再肯定地回答: 我與你同在. 何能? 因為有祂! 當然基甸像我們一般人一樣, 再要求神給他一個證據. 神再給他火燒祭物的引證.

宗教的恐懼
有哲學家說: 宗教本身是一種恐懼. 其實視乎你的信仰是一套如何的信仰. 基甸親眼見神的使者, 怕得要死. 說: 哀哉、主耶和華阿、我不好了、因為我覿面看見耶和華的使者。但基督教的神是平安之主, 平安之君. 主耶穌給人的平安, 不是世人可以賜的. 沒有神的容許, 神不會讓你受危險, 不會讓你受不能承受的危險. 雖有千人仆倒在你旁邊、萬人仆倒在你右邊、這災卻不得臨近你 (詩九一7). 只要你真誠地奉獻上自己作拜祭. 祂要照顧你. 敵當外在內在的恐懼.

你放心, 不要恐怕. 因為耶和華沙龍 (就是耶和華賜平安的意思).

經文: http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=7&chapter=6

繪圖: Adelee Tong

度身定造的信心學習課程（士師記七章）

信心，很難觸摸的一回事．每個人都對前面，難以推測，難以碓定．沒有安全感，也沒有絕對把握．
信心的開始和成就，在於人與神的互動關係．非我們能以個人能力去增加一點信心．神會為每個人度身定造一個信心的學習課程．

不多不少
基甸本是個沒有信心的人，他心思細密，但也多疑．神要他學習信心的功課．本有三萬多人，神只給他們三百人，免得他們自誇．其實免得他們將信心立在自己身上，因為並不可靠．我曾經埋怨自己這樣不夠多，那樣不夠好．其實細心想，神往往給人不多不少，是剛好的．不叫人太富足，也不貧乏．祂要你過一種依靠又安全的生活狀態．再看，多與少，其實都人自己的設想．只有神才知道真正的多與少．

看見引證
神知道基甸軟弱，所以要給他引證，１）要他有同伴一起，２）在米甸營中聽到有人講解一個米甸被打敗的夢．神好知道我們的需要，不會叫我們冒上不能承擔的險．祂給基甸一位同伴，不用單一人行動，而且是從敵方聽到的夢，而非自己所發的夢．神的安排非常巧妙，為人度身定造．祂在你的生命中，又曾經給你大小的引證嗎？你還是視而不見？

不用還用
留意基甸叫三百人所用的東西，是只有火把，角和瓶子．不單人少，而且沒有強而有力有兵器．神要叫他有更大的信心，最後關頭，你仍要靠神．神叫敵人用自己的刀去互相擊殺．我相信基甸己學了功課，所以甘心不帶任何刀槍．我們看到他信心的進程．神雖曾放棄其他以色列人，最後祂利用他們追趕敵人，因為色列已經看到神的作為．有時我們以為神不用我們，好像不看我們，其實祂要我們生命改變，之後才會用你．

不錯，當我們還是心硬，還是不信時，神要你經驗祂．當你心服口服時，學到功課後，才會叫你看清真相．


經文：http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=7&chapter=7