兩種言語 (詩篇12篇)

詩人聽見兩種說話。 一是失去忠信的人的謊言。你被人欺騙過嗎？你被人在你背後說三道四嗎？你被人在很多人面前數落嗎？你被最好的朋友出賣嗎？你被人用花言巧語去哄你，但他們其實不當你是朋友，甚至不當你是人嗎？說話是人類最大的比武器，去攻擊人，去到達到自己的目的。雅各書說這是個罪惡的世界。而且，這世代就是靠言語去犯罪的世代。犯罪的人，感覺自己就是自己的主人，沒有人可以阻止他們。facebook的留言，電郵，人前人後的言語欺凌....是今日的寫照。我們有時候防不勝防。 另一是上帝的言語。神的言語關切人的需要，祂說：因為困苦人的冤屈、和貧窮人的歎息、我現在要起來、把他安置在他所切慕的穩妥之地。就是要賜下祂的拯救。而且，祂言而必行，言語沒帶雜質，像煉過七次的銀子。而且，祂的言語誇世代，永恆不變。 我們在世上找忠信的人，神也同時在世上找向祂忠信的人。祂盼望人能夠肯定祂的言語，順服祂的教導，明白祂的心腸。講容易，做卻很難，因為我們太信自己，也太信自己的耳朵。往往，我們受世俗的聲音影響更大，反而對神話充耳不聞。 煉過七次不單指純淨的意思，也彷彿提醒我們，神的話七次（很多次）向我們說了再說，直至我們聽見為止。 你聽見嗎？ 繪圖：Adelee Tong 經文：http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=19&chapter=12

投靠你 (詩篇11篇)

詩篇分兩大部分: (1-3) 是詩人內心的自我對話. (4-7) 是詩人仰望耶和華, 確認耶和華是公義的主.

面對生活上的困境和掙扎, 我們常常會內心自我對話, 自怨自艾, 甚至埋怨一番. 積極一點, 會自我思想解決方法. 好像詩人的朋友對他給予一個解決方案, 就是起飛到遠處的森林. 這裡可能是大衛逃避掃羅王的追殺. 可是, 人的方法總是有限. 詩人自知, 這不是最好的方法. 敵人仍然可以在暗處殺害他. 而且, 他的根基根本就站立不住. 人是軟弱的. 義人還能做什麼?

其實, 神要你什麼都不做, 只要投靠祂. 正如詩人一開始說: 我是投靠耶和華.

所以, 詩人與我們不同, 他想起神. 想神是最穩固的根基. 耶和華在聖殿裡, 祂就是聖殿的煨根基. 耶和華在天上的寶座上, 祂本是天的根基. 最終, 祂是屬祂的人的根基. 我們除了祂, 還可以投靠誰?

而且, 祂從天上察看世人, 看顧義人; 用消滅所多瑪和蛾摩拉的方式, 去消滅邪惡的人. 這令人想起耶和華保護亞伯拉罕和羅得一家, 但消滅所多瑪和蛾摩拉. 提醒我們要依靠耶和華.

神, 我不要靠自己, 靠方法, 我要尋求你的面.


繪圖: ADELEE TONG
經文: http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=19&chapter=11

詩篇分兩大部分: (1-3) 是詩人內心的自我對話. (4-7) 是詩人仰望耶和華, 確認耶和華是公義的主.

面對生活上的困境和掙扎, 我們常常會內心自我對話, 自怨自艾, 甚至埋怨一番. 積極一點, 會自我思想解決方法. 好像詩人的朋友對他給予一個解決方案, 就是起飛到遠處的森林. 這裡可能是大衛逃避掃羅王的追殺. 可是, 人的方法總是有限. 詩人自知, 這不是最好的方法. 敵人仍然可以在暗處殺害他. 而且, 他的根基根本就站立不住. 人是軟弱的. 義人還能做什麼?

其實, 神要你什麼都不做, 只要投靠祂. 正如詩人一開始說: 我是投靠耶和華.

所以, 詩人與我們不同, 他想起神. 想神是最穩固的根基. 耶和華在聖殿裡, 祂就是聖殿的煨根基. 耶和華在天上的寶座上, 祂本是天的根基. 最終, 祂是屬祂的人的根基. 我們除了祂, 還可以投靠誰?

而且, 祂從天上察看世人, 看顧義人; 用消滅所多瑪和蛾摩拉的方式, 去消滅邪惡的人. 這令人想起耶和華保護亞伯拉罕和羅得一家, 但消滅所多瑪和蛾摩拉. 提醒我們要依靠耶和華.

神, 我不要靠自己, 靠方法, 我要尋求你的面.


繪圖: ADELEE TONG
經文: http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=19&chapter=11

神必追究 (詩篇10篇)

學者將第九篇與十篇連在一起, 因為主題相近, 而且第十篇沒有標題, 而第九篇最後用上細拉 (細拉不會出現在最後), 似乎第十篇連續第九篇的內容.

但詩人一開始便哀傷地呼求: 耶和華阿、你為甚麼站在遠處．在患難的時候、為甚麼隱藏。where are you, God? 以色列人受的苦難很多, 從埃及人, 亞述, 巴比倫, 波斯, 馬其頓, 羅馬....他們等候神的拯救, 不是幾年, 而是幾百年.

之後, 他一路描寫惡人如何以大欺小, 用奸詐的方法謀害弱小, 無辜和無依無靠的. 當時, 惡人也問: where are you, God? 他們的發問與前者不用, 因為他們不認為神存在, 或者存在, 也不會追究 (V.4, 13). 這是一種對神的藐視.

思想:
1) 我們也曾對神藐視嗎? 在祂的面前不斷重覆犯罪, 忽視聖靈在我們心中的提醒嗎?
2) 面對苦難, 我們也漠視神的存在嗎? 以為祂看不到, 聽不到, 任由惡人謀害屬祂的人嗎?

請不要小看神. 詩人雖用了很多篇幅描寫惡人如何得逞, 但最終 (V.16-18) 他說明了祂是萬國的主 (V.16), 永永遠遠作王作審判, 要為屬祂的人伸冤.


繪圖: ADELEE TONG

經文: http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=19&chapter=10