這是一個很費盡思量的記載。一個在伯特利的老先知用詭計欺騙一位來自猶大向以色列王進言的先知，使他違背神的話，強要他回去伯特利又吃又喝。其實，神已經吩咐猶大先知不要回去以色列國，不要在這裡吃喝。吃喝之間，神利用老先知的口，喻言猶大先知必要死在以色列，屍骨不能在故土堵埋葬。結果，猶大先知在回程路上，被獅子咬死，不過獅子沒有傷及他的屍體，直至老先知尋回他的屍骨，埋在以色列國，應驗了神的話。
這記載引起很多疑問：
１）誰是真先知，誰是假先知？
２）為何欺騙人的，沒有死；被欺騙的，要死？
３）為何為神做了大事的，要死；沒有為神做事的，沒死？
生活在是非癲倒的社會，我們會問很多以上類似的奇怪問題。其實，聖經的記載，以兩個先知的言行和經歷，說明一個簡單，又不多人不會明白的道理：神的話，必定應驗。
我們很多時候沒信心，神叫你做這份工（或事奉），當遇上困難，便立即懷疑神會否改變心意；拍拖的情侶，遇上關係不順時，又懷疑是否神的配合出問題。這時間，外面與內心會欺哄人的說話，便蠢蠢欲動。我們有可能成為猶大先知，茫然違背神。更甚，像先知一樣，吃了喝了犯了錯，也不悔改，若無其事。
但神有憐憫。祂或會多次提醒仔你，好像神利用老先知的口，提醒你早日悔改。很多朋友聽了多次的福音，接受很多人的邀請，也遲遲不信。＂我不願改變我現時的生活＂＂我怕丈夫不喜歡＂＂我還想等一等＂那日子何時到，沒人知。像猶大先知一樣，怎知離家不能回家？
但神仍然有憐憫。祂顯神蹟，令獅子在屍體旁站著不動，更不吃屍體，也不咬旁邊的驢。神要為先知盡最後的義，保存他的屍體，留著驢子接載屍體。不但如此，利用這件事提醒老先知，要他改過自新，更要為以色列國傳真實的福音。
神的話立定在天，並不會似是而非，都是ＹＥＳ，都是ＡＭＥＮ（林後一２０）。在思潮混亂的世代，當眼前的事物，耳邊的聲音，都紛亂起來時，神的話才是人腳前的燈，路上的光。
經文：http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=11&chapter=13
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