信心的主體 （路十七１－１９）

主耶穌一口氣說了五個比喻，表面上它們分別講及不同的事件和教訓，實在耶穌想講明一件事情：信心。

第一件：不要絆倒人（１－３）
絆倒人大既是指引人犯罪。但耶穌將絆倒人與把磨石拴在人的頸項上丟在海裏比較，而非直接指殺人，似乎祂有更深的意思。絆倒人，似乎指出像法利賽人，借信仰和神的名去引人離開神，只靠自己，靠行為，靠建功事業。當人漸漸自以為親近神，其實卻愈來愈離開神，像拴上石頭，慢慢沉進大海。今天很多人以事奉為名，卻是自我滿足，自我崇拜，以信仰的外殼吸引人，卻在絆倒人。

第二件：饒恕（３－４）
耶穌以逐步的講法指出饒恕的道理。先是勸戒，再饒恕別人一次，再別人饒恕別人七次。一次比一次難。對，人的耐性有限，不能無限的忍耐，無限的接納，這是人的限制。主耶穌就是要叫人看出自己的限制。而人也是不斷的得罪神，神卻是無限量地忍耐我們。

第三件：信心（５－６）
門徒聽到而感到困難，所以立即問：如何加增信心（作這一切的事）？耶穌說明，信心是可能的，就是對這棵桑樹說要拔起根來、栽在海裏、也必聽從。這是這段落的中心部分，也是主題部分。

第四件：誰是主人？（７－１０）
耶穌接著回答門徒有關信心的問題。祂要他們思想誰是主人。祂用僕人和主人的比喻，指出人在神面前是如何的卑微，我們當謙卑地承認：我們是無用的僕人．所作的本是我們應分作的。我們今天生活動作存留，都是被差派的。我們不是自己的主人，更加不是別人的主人。

第五件：讚美（１１－１９）
十個長大痲瘋得醫治，只有一個回來大聲歸榮耀與神。耶穌問：潔淨了的不是十個人麼．那九個在哪裏呢？耶穌不是要其他九個人向祂歌功頌德，而是希望其他九個人認清恩典，從而回轉歸向神。回來的一個既是痲瘋病人，也是撒瑪利亞人，在猶太人中是雙重的恥辱。或許，那種人才會學到謙卑，學到自己的限制，方能稱謝。

人的自大，令我們主僕不分，最終對萬事沒有信心，更加依靠自己，更加不能放手，很痛苦的，也會令他人都一起痛苦。信心，建立於我們自知自己的身份和位置。

經文：　http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=42&chapter=17