苦難中的對話 (詩篇3篇)

這是一首談到苦難的詩篇, 一篇哀求的詩篇. 如引言所說, 大衛年老時, 遭自己的親生長子追殺, 裡心的難過, 孤單, 憤怒, 可想而知, 也是大衛一生最困難的時間. 他一生面對無數敵人 (曾殺萬萬敵人), 也不及這個"敵人"的外在和內在打擊巨大. (第6節也提起一萬敵人) 但詩篇的重點是詩人看出苦難中的盼望, 急難中的拯救. 先看詩篇的結構:

(1-2) 詩人遇上很多很多敵人, "起來"攻擊他. 他們認為神已經離開他, 他得不到從神而來拯救.

(3) 神是詩人的盾牌四圍裡裡外外地包圍住他, 保護住他. 更叫他得著榮耀 (其實是耶和華的榮耀). 詩人因此可以抬起頭來, 而非狼狽地落荒而逃.

** (4) 詩人呼求神, 神就應允他. 這是一個"我"與"你"的動人關係. 詩人在乎的不只是個人安危, 而是他和祂的真實關係.

(5-6) 相對"神是他的盾牌四圍保護", 他的敵人也四圍攻擊他, 但他也不用害怕. 相對"要抬起", 詩人指出他躺著睡著, 神仍然保護他.

(7-8) 詩人哀求神"起來"攻擊他的敵人, 而且, 詩人深信神是祂的拯救. 神是主動的拯救者, 祂願賜福給祂喜悅的人, 喜悅的子民.

救恩是神人關係
救恩是不單是人在苦難中逢凶化吉, 而是人與神關係. 看待(4)是全詩的重點. 在得時不得時, 無論在那裡(聖山之外或之內), 神是我們可以呼叫和敬拜的對象, 我們也是神可以保守的對象. "我是你們的神, 你們是我的子民".

神是群體的神
詩人雖然發現不少子民反對他, 攻擊他, 但他顧念他的百姓. 正如神也是一直顧念祂的百姓. 很多人認為很多詩篇3都是個人性的. 但對於希伯來文化, 群體是重要的. 因為群體的體現, 是體現神那位建立以色列群體的神的重要途徑. 今日, 信徒漸漸漠視群體性, 而走各個人化, 是篾視神, 更難體現神在祂的群體中的偉大工作.

經文: http://www.ebaomonthly.com/bible/bible_cuv.php?book=19&chapter=3