這義是本於信,以致於信.如經上所記:義人必因信得生。(羅一17)

2010年1月16日星期六

我信,但我信不足(列王記下六24-七20)

這是個有趣的事跡.亞蘭大軍兵臨城下,令以色列陷入飢荒,出現食物(如多骨少肉的驢頭和粗糙的鴿子糞)變得價錢高昂,更出現母親吃親生兒子的情況.不過神不消廿四小時扭轉局面.當人面對困境時,會如何面對?

1.埋怨
以色列王埋怨神,這災禍是從耶華那裡來的,我何必再仰望耶和華呢?埋怨其實是向人或向神表達內心的苦痛,不過是反面的方式. 雖可稍為消弭少少痛苦,但隨之產生更大忿怒.(六33)

2.輕看神
軍長聽了以利沙的神喻後,沒有信靠,反而說即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事.(七2)即是說”沒可能 !”人常常以為自己的理性思維很奏效,去解釋一切,甚至為神解釋,最終都是失敗.軍長被人踐踏而死.原來輕看神(即少信),比埋怨神的懲罰更重.

我信,但我信不足(可十四24),我們可把握什麼?

1.不可能成為可能
神令亞蘭大軍聽到敵人的聲音,無原故地逃跑,令以色列人有機可乘.不是神的工作,如何令大軍撤走?比起民數記的記載,神令以色列人有肉(斑鳩)食,是次手法更奇妙(民十一31-34).我們在絕望中,以為不可能的,在神手中總會可能.

2.在不顯眼處顯神蹟
神沒有使用以利沙去變出食物,因為太顯眼了.反而使用四個痲瘋病人,通風報信,拯救全以色列人.其實想令王括目相看.我們太容易忽略了身邊和生活的微小細節和不顯眼處,其實都是神工作的地方.

馬丁路德的三個唯獨,指唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨信心.聖經,要以信心去信;恩典,要以信心去領受.信心是人還可以(last),也只可以(least),回應神的方法.信,就是”仰望神”(相對以色列王不想仰望神)(六33),也就是不輕看神.借神學家巴特說:Let God be God,要讓神享有祂全能和崇高的位置.


經文:
http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hb5&book=2ki&chapter=6
http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hb5&book=2ki&chapter=7



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